中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的十年華章
高翔
《人民日報(bào)》（2026年05月15日 第 09 版）
德業(yè)盛大，思想領(lǐng)航。2016年5月17日，習(xí)近平總書記主持召開哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話（以下簡稱《講話》），深刻闡明了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重大意義、地位和作用，科學(xué)回答了事關(guān)我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的一系列根本性、原則性、戰(zhàn)略性問題，系統(tǒng)擘畫了加快構(gòu)建中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的宏偉藍(lán)圖，為當(dāng)代中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的繁榮發(fā)展指明了前進(jìn)方向，提供了根本遵循。10年來，在《講話》精神指引下，我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界高舉旗幟，圍繞服務(wù)中國式現(xiàn)代化，探索規(guī)律，追求真理，傳承文明，推動(dòng)理論創(chuàng)新與學(xué)術(shù)繁榮，一個(gè)洋溢著激情、充滿生機(jī)與活力的學(xué)術(shù)新局面由此形成。實(shí)踐證明：當(dāng)代中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)要擁有自己的尊嚴(yán)，要贏得輝煌的未來，必須沿著《講話》精神指引的方向堅(jiān)定前行。
思想領(lǐng)航
習(xí)近平總書記指出：“一個(gè)沒有發(fā)達(dá)的自然科學(xué)的國家不可能走在世界前列，一個(gè)沒有繁榮的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的國家也不可能走在世界前列?！秉h的十八大以來，習(xí)近平總書記站在推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局高度，親自謀劃、親自指導(dǎo)我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)。在新時(shí)代中國學(xué)術(shù)發(fā)展史上，《講話》具有重要的里程碑意義。此后10年，習(xí)近平總書記根據(jù)形勢發(fā)展變化，圍繞哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作各領(lǐng)域、各方面的具體推進(jìn)情況，發(fā)表了一系列重要講話，作出一系列重要指示批示。這些重要講話和重要指示批示，和《講話》一道，構(gòu)成了習(xí)近平文化思想的學(xué)術(shù)篇。
堅(jiān)持和鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，為中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)立心鑄魂。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是當(dāng)代中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本標(biāo)志。在這一關(guān)系世道人心的根本問題上，習(xí)近平總書記旗幟鮮明，不但主持召開系列專題會(huì)議，對馬克思主義理論研究和建設(shè)工程多次作出重要指示批示，而且面對中外思潮的相互激蕩，指導(dǎo)學(xué)術(shù)界舉旗亮劍、激濁揚(yáng)清，捍衛(wèi)馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“對待馬克思主義，不能采取教條主義的態(tài)度，也不能采取實(shí)用主義的態(tài)度”“堅(jiān)持問題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)”，為新時(shí)代中國學(xué)術(shù)指明了前進(jìn)方向。
傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，確保中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)根深葉茂。習(xí)近平總書記指出：“綿延幾千年的中華文化，是中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成長發(fā)展的深厚基礎(chǔ)?！毙聲r(shí)代以來，習(xí)近平總書記心系國運(yùn)，情牽文脈，親自謀劃、親自部署、親自推動(dòng)成立中國歷史研究院、中國國家版本館，就傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出一系列重要指示批示。特別是2023年6月2日，習(xí)近平總書記出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)并發(fā)表重要講話，深刻闡明了中華文明的突出特性，精辟揭示了“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義，發(fā)出了“更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命”“共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化”的時(shí)代強(qiáng)音。這是一篇博大精深的馬克思主義文化宣言，表明我們黨對文化發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識、對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識、對新時(shí)代文化使命的認(rèn)識達(dá)到了新的高度，將當(dāng)代中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的歷史重任、文化擔(dān)當(dāng)，更加清晰地呈現(xiàn)在人們面前。
倡導(dǎo)文明交流互鑒，引領(lǐng)中國學(xué)術(shù)走向世界。習(xí)近平總書記指出：“我們不僅要讓世界知道‘舌尖上的中國’，還要讓世界知道‘學(xué)術(shù)中的中國’、‘理論中的中國’、‘哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的中國’，讓世界知道‘發(fā)展中的中國’、‘開放中的中國’、‘為人類文明作貢獻(xiàn)的中國’。”習(xí)近平總書記主持中共中央政治局集體學(xué)習(xí)，研究加強(qiáng)我國國際傳播能力建設(shè)，還在多個(gè)重要國際場合發(fā)表演講，倡導(dǎo)文明交流和對話，鼓勵(lì)中外學(xué)者以學(xué)術(shù)對話推動(dòng)文明互鑒，以知識創(chuàng)新促進(jìn)文明進(jìn)步。在習(xí)近平總書記引領(lǐng)下，中國學(xué)術(shù)國際傳播能力顯著增強(qiáng)，中外文明對話持續(xù)深入，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供了更具思想性的學(xué)理支撐、更具創(chuàng)新性的智力支持。
加強(qiáng)和改善黨對哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)，營造積極向上的學(xué)術(shù)生態(tài)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線?！绷?xí)近平總書記對廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者傾注深情、寄予厚望，強(qiáng)調(diào)“我們要把這支隊(duì)伍關(guān)心好、培養(yǎng)好、使用好”“要認(rèn)真貫徹黨的知識分子政策”“做到政治上充分信任、思想上主動(dòng)引導(dǎo)、工作上創(chuàng)造條件、生活上關(guān)心照顧，多為他們辦實(shí)事、做好事、解難事”，要求“領(lǐng)導(dǎo)干部要以科學(xué)的態(tài)度對待哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，尊重哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的辛勤付出和研究成果”。習(xí)近平總書記還激勵(lì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者解決好學(xué)風(fēng)問題，推動(dòng)形成崇尚精品、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、注重誠信、講求責(zé)任的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，營造風(fēng)清氣正、互學(xué)互鑒、積極向上的學(xué)術(shù)生態(tài)。
輝煌成就
恩格斯指出：“自從歷史也得到唯物主義的解釋以后，一條新的發(fā)展道路也在這里開辟出來了。”沿著《講話》指引的方向，我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)迎來歷史上最好的發(fā)展時(shí)期，取得一系列顯著成就，呈現(xiàn)出思想引領(lǐng)力、學(xué)術(shù)創(chuàng)造力、現(xiàn)實(shí)闡釋力、國際影響力全面躍升的蓬勃生機(jī)，為中國式現(xiàn)代化的成功推進(jìn)和拓展貢獻(xiàn)了學(xué)術(shù)智慧。
黨的創(chuàng)新理論研究闡釋持續(xù)深化，馬克思主義指導(dǎo)地位更加鞏固。10年來，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，把推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想體系化學(xué)理化研究闡釋作為首要任務(wù)，把深化馬克思主義基本理論和學(xué)術(shù)思想史研究作為基礎(chǔ)工程，把黨的創(chuàng)新理論貫穿到中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究各領(lǐng)域全過程。出版《習(xí)近平談治國理政》第一卷至第五卷，《習(xí)近平著作選讀》第一卷、第二卷，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心（院）建設(shè)高質(zhì)量推進(jìn)，黨的創(chuàng)新理論分領(lǐng)域思想研究全覆蓋；圍繞黨的創(chuàng)新理論研究闡釋，組織實(shí)施一批國家級研究課題；建設(shè)海外“習(xí)近平總書記著作書屋”，舉辦“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想海外研究國際論壇”，黨的創(chuàng)新理論研究在海內(nèi)外漸成顯學(xué)。馬克思主義理論研究和建設(shè)工程深入實(shí)施，《馬列主義經(jīng)典作家文庫》《馬藏》等先后出版；馬克思主義對哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的引領(lǐng)作用更加彰顯，學(xué)者對馬克思主義立場觀點(diǎn)方法的運(yùn)用更加自覺自如；馬克思主義學(xué)院建設(shè)蓬勃發(fā)展，高校思政課教師隊(duì)伍實(shí)現(xiàn)數(shù)量倍增、素質(zhì)提升和保障強(qiáng)化，年輕學(xué)子在黨的創(chuàng)新理論滋養(yǎng)下茁壯成長。
學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系建設(shè)縱深推進(jìn)，構(gòu)建自主知識體系的基礎(chǔ)更加堅(jiān)實(shí)。10年來，我們以學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系建設(shè)為主攻方向，深入實(shí)施哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新工程，增強(qiáng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的主體性、原創(chuàng)性，加快構(gòu)建中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識體系。學(xué)科體系更加系統(tǒng)完備，全方位、全領(lǐng)域、全要素的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系基本形成，中共黨史黨建學(xué)、紀(jì)檢監(jiān)察學(xué)、區(qū)域國別學(xué)、國家安全學(xué)、人文經(jīng)濟(jì)學(xué)、邊疆學(xué)等新興學(xué)科、交叉學(xué)科逐漸興起，具有重要文化價(jià)值和傳承意義的冷門絕學(xué)學(xué)科得到重點(diǎn)扶持。作為學(xué)科體系堅(jiān)實(shí)支撐的教材體系建設(shè)取得豐碩成果，國家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)中心等重要信息化平臺建設(shè)全面推進(jìn)。與此同時(shí)，學(xué)術(shù)界逐漸形成一批具有中國特色的分析范式，深入研究闡釋新質(zhì)生產(chǎn)力、文化主體性等一批原創(chuàng)性概念、標(biāo)識性概念；話語體系更加生動(dòng)鮮活，中國式現(xiàn)代化、全過程人民民主、人類命運(yùn)共同體等原創(chuàng)性概念、標(biāo)識性概念深刻影響國際學(xué)術(shù)界，成為國際學(xué)者步入新時(shí)代中國知識殿堂的“金鑰匙”。
服務(wù)中國式現(xiàn)代化和民族復(fù)興的獨(dú)特作用更加彰顯，學(xué)術(shù)報(bào)國、經(jīng)世致用的實(shí)踐意義更加突出。10年來，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記“堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向”重要指示精神，飽含家國情懷，服務(wù)民族復(fù)興。學(xué)者們緊扣時(shí)代脈搏，回應(yīng)時(shí)代關(guān)切，聚焦貫徹新發(fā)展理念、推進(jìn)共同富裕、發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力、鑄牢中華民族共同體意識、加強(qiáng)中國邊疆治理、高質(zhì)量共建“一帶一路”、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等重大現(xiàn)實(shí)問題，提出一系列真知灼見，推出一批務(wù)實(shí)管用的研究成果；建立從中央到地方的多層次、制度化的資政建言機(jī)制，加強(qiáng)科學(xué)決策、重視專家意見的良好風(fēng)尚日益濃厚。
中國學(xué)術(shù)主體性空前增強(qiáng)，中外學(xué)術(shù)交流進(jìn)入平等互鑒新時(shí)期。國運(yùn)興，則文運(yùn)昌。10年來，隨著我國綜合國力和國際地位的顯著提升，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的文化自信空前增強(qiáng)。學(xué)者們堅(jiān)守中華文化立場和文化主體性，自覺從波瀾壯闊的現(xiàn)代化建設(shè)中、從中華民族悠久浩瀚的歷史文化深處發(fā)掘新材料、提出新觀點(diǎn)，努力構(gòu)建具有鮮明中國特色的知識體系，一批能夠代表新時(shí)代中國學(xué)術(shù)精神和認(rèn)識水平的精品力作在海外傳播。我們堅(jiān)持既立足本國實(shí)際，又開門搞研究，以寬廣的視野、博大的胸懷、平等自信的姿態(tài)，參與到國際學(xué)術(shù)交流和對話中來，中國正在成為全球?qū)W術(shù)治理的重要力量。這是一個(gè)了不起的歷史性轉(zhuǎn)變，在近代以來中國學(xué)術(shù)發(fā)展史上具有里程碑意義。
哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才隊(duì)伍持續(xù)壯大、結(jié)構(gòu)日臻完善。10年來，一批理論功底扎實(shí)的名家巨匠走在學(xué)術(shù)進(jìn)步的前列，勇開風(fēng)氣，引領(lǐng)潮流；大批青年才俊在黨和政府關(guān)懷下脫穎而出、茁壯成長；絕學(xué)人才、跨學(xué)科人才隊(duì)伍建設(shè)明顯加強(qiáng)?！敖酱胁湃顺觥保袊鴮W(xué)術(shù)后繼有人。人民群眾學(xué)術(shù)素養(yǎng)持續(xù)提升，大眾學(xué)術(shù)正在成為數(shù)智時(shí)代全民化學(xué)術(shù)新生態(tài)。作為新生事物，大眾學(xué)術(shù)呼喚著、推動(dòng)著專業(yè)知識走出“象牙塔”。
在充分肯定成績的同時(shí)，我們也清醒認(rèn)識到：同習(xí)近平總書記和黨中央的殷切期望與要求相比，和中國式現(xiàn)代化偉大實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)需要相比，當(dāng)代中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)還存在較大差距。無論是隊(duì)伍素養(yǎng)，還是成果質(zhì)量；無論是創(chuàng)新能力，還是學(xué)術(shù)生態(tài)，都有較大的提升空間。新時(shí)代中國學(xué)術(shù)使命在肩，任重道遠(yuǎn)。
寶貴經(jīng)驗(yàn)
10年探索，成就非凡。回顧這一洋溢著激情、充滿了詩意的學(xué)術(shù)征程，有不少經(jīng)驗(yàn)值得總結(jié)。
黨的創(chuàng)新理論是新時(shí)代中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的旗幟和靈魂。回望人類學(xué)術(shù)歷史不難發(fā)現(xiàn)：所有的科學(xué)活動(dòng)，特別是理論和學(xué)術(shù)探索，從來不是漫無目的地徘徊游蕩，而是有立場、有目標(biāo)、有規(guī)范的理性過程。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是五四運(yùn)動(dòng)以來中國學(xué)術(shù)發(fā)展得出的最根本的結(jié)論。掌握了馬克思主義，中國學(xué)術(shù)就從根本上掌握了自己的未來。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義。新時(shí)代中國學(xué)術(shù)要實(shí)現(xiàn)升華，贏得與時(shí)代相稱的光明前景，必須毫不動(dòng)搖地以黨的創(chuàng)新理論為旗幟和靈魂，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)。只有這樣，我們的自主知識體系才能立得住、行得正、走得遠(yuǎn)。
推動(dòng)理論創(chuàng)新是中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展的必由之路。人類學(xué)術(shù)事業(yè)從來都是一個(gè)在探索中開拓前進(jìn)的過程。沒有創(chuàng)新，學(xué)術(shù)就沒有生機(jī)，更談不上未來。我們當(dāng)然要傳承優(yōu)秀學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，但傳承的目的是升華而不是固守。馬克思主義理論的寶貴品格是與時(shí)俱進(jìn)。在人類各種學(xué)術(shù)形態(tài)中，馬克思主義學(xué)術(shù)視野最開闊，胸懷最寬廣，最沒有門戶之見，最善于從一切進(jìn)步思想和文明成果中汲取智慧和營養(yǎng)，最善于通過理論和實(shí)踐、歷史和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，確定前進(jìn)方向，汲取進(jìn)步動(dòng)力。構(gòu)建中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識體系，需要學(xué)者大膽探索，大膽創(chuàng)新，以飽含智慧靈感的科學(xué)成果助推學(xué)術(shù)進(jìn)步、文明升華。
服務(wù)中國實(shí)踐是新時(shí)代中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的神圣使命。家國情懷、經(jīng)世致用，是中國學(xué)術(shù)深厚、悠久、一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)，那種把哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究視為沒有情感的冰冷的機(jī)械過程的觀點(diǎn)，是對學(xué)術(shù)精神和人文傳統(tǒng)的曲解和褻瀆?？v觀人類學(xué)術(shù)史，最具時(shí)代意義的優(yōu)秀成果，無一不飽含人文情懷，直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)，承擔(dān)時(shí)代使命。中國式現(xiàn)代化探索出了一條嶄新的發(fā)展道路，創(chuàng)造了西方現(xiàn)代化從未實(shí)現(xiàn)的壯麗圖景，有大量新的實(shí)踐課題需要從理論上作出回答，大量深層次的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題需要釋疑解惑，不斷涌現(xiàn)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)需要理論概括和提升。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者必須自覺投身到中國式現(xiàn)代化的時(shí)代洪流中，加強(qiáng)對全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性和規(guī)律性問題研究。從人民群眾改造世界的偉大實(shí)踐中，汲取理論創(chuàng)新的智慧和力量，這是我們的責(zé)任和使命，也是推動(dòng)學(xué)術(shù)跨越的不二之途。
營造優(yōu)良學(xué)術(shù)生態(tài)是實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)進(jìn)步的基本前提。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究是嚴(yán)肅的科學(xué)事業(yè)，需要情懷、道德和規(guī)范的加持。要營造一個(gè)正氣充盈、開放包容、求真務(wù)實(shí)的學(xué)術(shù)生態(tài)。新時(shí)代的中國學(xué)術(shù)界要弘揚(yáng)科學(xué)精神，嚴(yán)守科學(xué)規(guī)范，激勵(lì)學(xué)者堅(jiān)持做人做事做學(xué)問相統(tǒng)一。要加強(qiáng)科研誠信建設(shè)，通過軟約束和硬措施相結(jié)合，推動(dòng)學(xué)者有風(fēng)骨、成果有品位、殿堂有尊嚴(yán)。
堅(jiān)定前行
馬克思曾感嘆：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！碑?dāng)今世界，是人類有史以來最復(fù)雜的世界，也是變化最快的世界。我國發(fā)展進(jìn)入戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存、不確定難預(yù)料因素增多的時(shí)期，以人工智能為代表的新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革正以空前速度影響生產(chǎn)生活各領(lǐng)域。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者必須沿著《講話》精神指引的方向，珍惜寶貴經(jīng)驗(yàn)，自覺站在歷史和時(shí)代的制高點(diǎn)做學(xué)問，加快構(gòu)建中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識體系，創(chuàng)造中國學(xué)術(shù)新輝煌。
以中國學(xué)派支撐、服務(wù)自主知識體系建設(shè)。構(gòu)建中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識體系，是當(dāng)代中國學(xué)術(shù)的發(fā)展方向。加強(qiáng)學(xué)派培育和建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)的必要前提和支撐。中國古代學(xué)術(shù)文化具有悠久、深厚的學(xué)派傳統(tǒng)，馬克思主義學(xué)術(shù)具有培育、發(fā)展學(xué)派的寶貴經(jīng)驗(yàn)。我們必須以黨的創(chuàng)新理論為指導(dǎo)，傳承中國學(xué)脈，立足中國實(shí)踐，堅(jiān)守中國精神，以具有鮮明中國特色的問題視域、研究范式、學(xué)術(shù)概念、理論話語，打造具有主體性、原創(chuàng)性和解釋力的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中國學(xué)派，為構(gòu)建中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識體系提供知識支撐，為中國學(xué)者和國際學(xué)界展開平等對話、交流提供學(xué)術(shù)底氣。
投身、引領(lǐng)科技革命新潮流。“科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量”，每一次科學(xué)技術(shù)的大變革，都帶來思想方法、知識體系的更新。當(dāng)前，以人工智能為代表的新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革，深刻改變了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的對象、方法與邊界，正在也必將深度重塑學(xué)術(shù)研究的趨勢和形態(tài)。面向未來，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要義無反顧地投身時(shí)代變革的洪流，推動(dòng)研究方法、研究工具和組織方式的系統(tǒng)變革，探索人機(jī)協(xié)同的新型研究模式，在堅(jiān)守人文精神與價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)技術(shù)賦能與理論創(chuàng)新的有機(jī)統(tǒng)一。高度重視以人工智能為代表的新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革對生活方式、治理方式、國際關(guān)系等方面的深刻影響，開展前瞻性研究。積極引導(dǎo)、規(guī)范大眾學(xué)術(shù)發(fā)展，探索面向大眾的知識表達(dá)和傳播方式，豐富和提升大眾學(xué)術(shù)水平。
創(chuàng)新科研組織方式。當(dāng)今世界，沒有哪個(gè)學(xué)科單靠自己的力量就能解決重大理論和實(shí)踐問題，與此同時(shí)，學(xué)術(shù)進(jìn)步也越來越構(gòu)筑在相關(guān)學(xué)科取得的成就基礎(chǔ)上。打破學(xué)科壁壘，推動(dòng)學(xué)科交叉融合，正在成為世界范圍學(xué)術(shù)發(fā)展的新常態(tài)。要采取措施，通過推動(dòng)學(xué)科交叉融合，進(jìn)一步解放學(xué)術(shù)生產(chǎn)力，出成果出人才。搭建多學(xué)科聯(lián)合攻關(guān)的綜合性研究平臺，鼓勵(lì)優(yōu)秀學(xué)者“揭榜掛帥”，組建跨學(xué)科綜合創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，形成內(nèi)涵豐富、特色鮮明的新型學(xué)術(shù)共同體，開拓新視域、建構(gòu)新體系、培育新知識、實(shí)現(xiàn)新突破。
堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。黨對哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)，是繁榮發(fā)展我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的必然要求和根本保證，在任何時(shí)候、任何情況下，都不能含糊、不能動(dòng)搖。要堅(jiān)持以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，進(jìn)一步深化科研體制機(jī)制改革，建立適應(yīng)新時(shí)代中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的現(xiàn)代管理體制和機(jī)制。牢牢抓住人才這個(gè)根本，進(jìn)一步加大人才隊(duì)伍建設(shè)力度，特別是聚焦青年人才培養(yǎng)，著力建設(shè)規(guī)模宏大、種類齊全、梯隊(duì)銜接的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀人才隊(duì)伍。不斷優(yōu)化學(xué)術(shù)生態(tài)，完善評價(jià)和激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)探索，支持創(chuàng)新。健全完善科研誠信體系，確保我們的學(xué)術(shù)界風(fēng)清氣正。
歲月更迭，滄海桑田。撫今追昔，“治道與世道并隆，文運(yùn)與國運(yùn)俱泰，正其時(shí)也”。沿著《講話》指引的方向，中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)實(shí)現(xiàn)了輝煌10年，書寫了學(xué)術(shù)華章。展望未來，我們將堅(jiān)定不移地沿著《講話》指引的方向走下去，為強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)提供思想與智慧支撐。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的，“這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。我們不能辜負(fù)了這個(gè)時(shí)代”。
（作者為中國社會(huì)科學(xué)院院長、黨組書記）
