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　　習(xí)近平總書(shū)記指出，在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。中國(guó)文明源自華夏大地，中國(guó)先民世世代代在這塊土地上生息、耕耘、開(kāi)發(fā)，對(duì)祖居的空間有著充分的認(rèn)識(shí)與熱愛(ài)，對(duì)周邊地理環(huán)境的認(rèn)識(shí)也由自發(fā)的、簡(jiǎn)單樸素的表達(dá)，逐漸轉(zhuǎn)向系統(tǒng)的、精細(xì)的描繪與總結(jié)。“一圖勝萬(wàn)言”，地圖不僅是客觀世界的科學(xué)凝練，更是各區(qū)域文化的反映與折射，是人類(lèi)各文明對(duì)世界信息的認(rèn)知、思考、重組、再現(xiàn)與解釋。中國(guó)傳統(tǒng)地圖是中國(guó)歷代先民地理知識(shí)最直接、最形象、最凝練的表現(xiàn)方式，是先民對(duì)地理空間的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)與表達(dá)，反映了廣闊歷史領(lǐng)域的信息。

　　中國(guó)繪制地圖的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，現(xiàn)代意義上的中國(guó)地圖學(xué)史研究，可以追溯到1911年陶懋立在《地學(xué)》雜志上發(fā)表的《中國(guó)地圖學(xué)發(fā)明之原始及改良進(jìn)步之次序》，若將該年作為現(xiàn)代中國(guó)地圖史研究的開(kāi)端，那么到現(xiàn)在已經(jīng)有超過(guò)百年的歷史。在百余年的發(fā)展歷程中，中國(guó)地圖學(xué)史研究從無(wú)到有，隊(duì)伍規(guī)模從小到大，為這一略顯“冷門(mén)”與“小眾”的交叉學(xué)科添磚加瓦。

　　《地圖史學(xué)研究》共分為“邊圖研究”“海圖研究”“世界范圍內(nèi)地圖文化研究”“專(zhuān)題地圖與歷史地圖研究”四章，試圖在地圖個(gè)案實(shí)證研究基礎(chǔ)上，對(duì)地圖譜系、地圖所呈現(xiàn)的各種歷史背景和地理知識(shí)傳播進(jìn)行研究，進(jìn)而對(duì)地圖學(xué)史的理論、中國(guó)傳統(tǒng)地圖研究的現(xiàn)代路徑以及中國(guó)傳統(tǒng)地圖的特點(diǎn)進(jìn)行探索。

　　顧名思義，古地圖就是古人所繪制的地圖。古地圖本質(zhì)上是一種歷史文獻(xiàn)，對(duì)其研究要綜合運(yùn)用文獻(xiàn)學(xué)與歷史地理學(xué)的方法。由于大多數(shù)現(xiàn)存古地圖（尤其是繪本地圖）為一時(shí)一事特定人群所繪制、使用，許多為文件附圖，并不題寫(xiě)標(biāo)題、繪制人與繪制時(shí)間等信息，所以，研究地圖學(xué)史的最基本工作就是要踏踏實(shí)實(shí)地對(duì)目前已經(jīng)公布的一幅幅重要古地圖進(jìn)行考證。

　　《地圖史學(xué)研究》綜合運(yùn)用建制沿革、避諱用字、歷史地理、載體信息、用色運(yùn)筆等文獻(xiàn)學(xué)和歷史學(xué)方法，對(duì)一系列重要古地圖進(jìn)行了考證。該書(shū)提出，由于繪制地圖往往涉及廣大地域，所涉及的地理信息相當(dāng)龐雜且專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)，一般人難以獲取成體系的最新信息。摹繪者無(wú)暇、無(wú)力也沒(méi)有必要嚴(yán)格地將其上的地物通通改成當(dāng)前的情況，因此存在大量根據(jù)已有的地圖進(jìn)行摹繪的行為。即使是某些官方繪制的地圖，也可能轉(zhuǎn)繪自較早的地圖。因此，在判斷地圖年代時(shí)，一定要考慮到地理信息的復(fù)雜性和層累可能，不能只依據(jù)圖上的部分地理信息妄下定論。

　　同時(shí)，中國(guó)古地圖存在一些部門(mén)傳統(tǒng)，如不同衙署繪制的區(qū)域地圖、河工地圖、軍事地圖、路程圖等，說(shuō)明在當(dāng)時(shí)很可能存在不同的繪制群體。《地圖史學(xué)研究》考證與梳理了明代影響最大的海防地圖——鄭若曾系列地圖、清代影響最大的沿海圖——陳倫炯《海國(guó)聞見(jiàn)錄》及其衍生地圖，以及清代按月奏報(bào)的錢(qián)塘江沙水情形圖的傳播與史料價(jià)值，探討了地理信息和地圖繪制技術(shù)的傳播方式與路徑。

　　研究古地圖，充分挖掘其作為獨(dú)特視覺(jué)文獻(xiàn)的史料價(jià)值，為歷史學(xué)和地理學(xué)等研究提供資料，具有廣闊的研究空間和前景。尤其是地圖作為形象史料，對(duì)于研究古人的空間觀念具有重要價(jià)值。《地圖史學(xué)研究》以鄭若曾系列地圖為例，對(duì)中國(guó)古地圖上島嶼的表現(xiàn)方法進(jìn)行了探討，認(rèn)為中國(guó)古地圖上島嶼或畫(huà)成山巒側(cè)面形態(tài)、或畫(huà)成垂直形態(tài)，是為了區(qū)分中國(guó)水域中的基巖島和堆積島，這是中國(guó)先民在長(zhǎng)期的航行實(shí)踐中的觀測(cè)結(jié)果和操作需求。在對(duì)多幅明清之際重要軍事地圖進(jìn)行考證的基礎(chǔ)上，該書(shū)發(fā)現(xiàn)并探討了其背后的政治與軍事信息。通過(guò)梳理清代沿海地圖中的內(nèi)外洋劃分與巡洋會(huì)哨信息，該書(shū)論述了其對(duì)清代海洋治理的史料價(jià)值。隨著更多古地圖的發(fā)現(xiàn)與研究，相關(guān)的歷史研究也會(huì)受益更多。探討、總結(jié)中國(guó)傳統(tǒng)輿圖的特點(diǎn)與貢獻(xiàn)，需要站在世界背景下，充分了解世界范圍內(nèi)各地區(qū)、各文化的地圖繪制傳統(tǒng)。《地圖史學(xué)研究》在《地圖學(xué)史》翻譯工程的基礎(chǔ)上，對(duì)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期和中國(guó)明清時(shí)期的地圖學(xué)史進(jìn)行了研究，探討二者的異同。

　　“地理之學(xué)，非圖不明。”古地圖是歷代先民對(duì)祖國(guó)大地認(rèn)知、研究、經(jīng)營(yíng)、治理的高度凝練式呈現(xiàn)。期待更多學(xué)人關(guān)注這一尚顯“冷門(mén)”的小眾領(lǐng)域，充分挖掘地圖獨(dú)特的視覺(jué)文獻(xiàn)價(jià)值，探索中國(guó)傳統(tǒng)地圖研究的現(xiàn)代學(xué)術(shù)路徑，為中國(guó)歷史研究發(fā)展提供了新的助力。